01
3年栽培养了一只“白眼狼”
华林是公司某公司的部门经理，一项比较乐观的他，最近却是心情不是太好，主要原因是自己亲手栽培了3年的一个下属，竟然背叛了他，用华林自己的话说，是他用3年的时间养了一只“白眼狼”。事情还得从3年前说起：
3年前，华林刚刚升任部门经理，一次负责公司面试，有一个员工刘涛引起了他的注意。
刘涛，某211院校研究生毕业，跟其他面试者的羞涩不同，他逻辑清晰，表达清楚，态度不卑不亢，这样华林眼前一亮，当场拍板决定留下这个年轻人。
刘涛到公司后，华林更是拿出自己最大能力来栽培他，俨然一副师傅教徒弟的样子：
刘涛刚入公司，读不懂财务报表，看不懂策划案，华林便把部门唯一一个外派学习的机会给了刘涛，回来后，还安排公司业务最好的同事手把手教他；
部门一开会，华林总是毫不吝啬自己的表扬，经常在下属面前表扬刘涛；
入职一年，华林又将公司比较核心的项目交给刘涛来做，虽然做的不是太好，但是华林仍然认为只有不断积累经验，才能成长的更快；
有时候，刘涛工作出了纰漏，或者错误，华林非但没有严厉批评，反而一味的包庇纵容……
私下里，华林跟刘涛也是关系不错：
华林经常跟刘涛一起吃饭，而且还托人给刘涛介绍对象；
自己有时候跟朋友一起聚餐，也叫着刘涛，为刘涛拓展了不少人脉；
刘涛有一次阑尾炎，华林更是破天荒给他放了20多天假。
华林是把刘涛当做下属和徒弟来栽培的，但是，华林慢慢的发现，刘涛并没有像他希望的那样发展：
从去年开始，刘涛对华林的决策执行并不是那样坚决了，甚至有时候还拖着不执行；
对华林的态度慢慢的也不那样尊重了，几次开会的时候公开反对华林的意见；
华林也听到其他同事说，刘涛在私下里议论华林的缺点，说他筹划工作比较混乱，不符合部门领导的水准；
更让他受不了的是，华林今年跟另一个部门竞争一个更高的位置，在最后时刻，刘涛竟然将华林的一些关键的客户给了竞争对手，导致华林竞争失败，只是因为对手承诺给刘涛一个更好的位置。
华林非常郁闷，也不明白，为什么自己苦心3年的栽培，最后竟然培养了一只吃里扒外的白眼狼？
02
一味宠着下属有哪些隐患
有些领导在面对下属时，经常显得没有任何棱角，没有任何脾气，经常以一种和颜悦色的态度来跟下属沟通，如果下属有错误，不是严厉的指出，而是一而再，再而三的纵容，这样带出来的下属，往往能力不强，忠诚度不够，像华林这样一味宠着下属，反而没有受到相应尊重，甚至被下属出卖的例子很多，一味的“娇惯”下属有3大缺点：
①你的“宠溺”得不到珍惜
人性都是贪婪的，往往越容易得到的东西越不会好好珍惜，甚至会糟践别人的关心。像刘涛一样，已经适应了华林的栽培，把华林的关心当做一种应当，别人一给他点小恩小惠就立马把华林的的关心抛在了脑后。其实，上文中刘涛不知道的是，华林如果成功升职，华林是打算把自己的位置留给他的。
②下属的素质得不到真正的锻炼
你倾心培养的下属，就像温室里的花朵，没有经过大自然的风吹雨打，想要独立的撑起一片天是非常难的，甚至还可能因为你的无底线宽容，养成一堆毛病。职场不是古代的皇族世袭，你可以把你的位置传给下属，职场是最讲究能力的，靠山山会倒，靠人人会老，你有离开的那一天，下属必须有自己的能力适应职场需求。
③走的过近的下属就是一颗定时炸弹
你跟下属关系太近，甚至把下属带进你的私生活，这是职场大忌，因为这样的下属一旦反悔，你受到的打击将是致命性的。甚至有时候，下属人品差，为了达到自己的目的会拿着你的私生活来要挟你，秘书把领导出卖的例子还少吗？
03
作为领导，我们应该如何对待自己的下属呢？
①严格要求是前提
慈不掌兵是兵家讲的最多的道理，意思是对下属严格才是最深沉的爱，一味地仁慈是带不出有战斗力的部队的。职场上，我们对下属严格，一方面可以让我们的权威得到很有效的树立，让下属对我们有敬畏感；另一方面，对下属严格要求也能锻炼出下属的真本事，严师出高徒就是这个道理；第三，严格的要求也能形成一种严谨的氛围，让整个公司在精益求精中不断进步。
②有底线的宽容
有些下属自恃与领导关系好，提出一些过分的要求，作为领导必须严词拒绝，过分容忍下属，终将自食恶果。虽然现在讲究以人为本，但这重点讲的是人格上的，但绝不能以感情代替原则，以理解取消制度，这样的容忍只能助长下属的“野心”，让他们产生更多的欲望和无理行为。所以，我们必须有底线的宽容，绝不做那些姑息养奸的假仁慈的事。
③要保持自己的主见
任何时候，我们都要坚持我们自己的观点，不管什么时候都不能过分依赖下属的判断力，毕竟坐在领导位置上的是我们，过分依赖下属，一来会让我们产生惰性，思考力和决策力会受到影响，另一方面，容易助长下属的自大情绪，让他们自认为工作都是他们干的，我们只是被他们架起来的领导，最终只能让我们的领导的权威大打折扣！
春秋战国时期，儒、兵、道等诸子百家博采众长，在那一段时间里，各领域都涌现出了独领风骚的人物。儒家有四圣一说，道家、兵家也是一样，那么，儒家、道家、兵家四圣都有谁呢？他们各自又有着什么样的成就？
儒家四圣分别指的是孔子、颜回、曾子和孟子，其中，孔子被称为至圣。孔子是儒家学说的创始人，其对后世思想学说影响深远。孔子是鲁国人，早年间他曾周游列国，其死后，其弟子将他的言论编于《论语》，而他的学说思想，也尽述于《论语》之中。孔子的学说思想一开始并不受到重视，直到西汉中期，其学说才逐渐备受历代统治者所重视。
颜回和曾子皆为孔子的弟子，其中颜回是孔子最喜欢的弟子。颜回被后世称之为复圣，他是孔子弟子所谓七十二贤之首，其身传力教，曾经协助孔子整理儒家典籍。颜回是颜氏之儒的创始人，其这一脉后来也成为了儒家重要的一宗。
曾子被称之为宗圣，他也是孔子弟子七十二贤之一，曾子在儒家中的地位不下于荀子，其曾编有《孝经》、《大学》等论集，对后世影响深远。因为其开儒学之宗的先河，所以曾子也被称之为宗圣。
孟子是战国时期儒家的代表人物，其被人尊称为亚圣，他主张仁政爱民，早年间，他也曾率领弟子周游列国，不过，因为其的仁政主张与时代格格不入，故而孟子也多次遭到了闭门羹。孟子晚年专心撰述，其学说思想也多汇集于《孟子》一书中。
兵家四圣是为春秋战国时期的四位兵家始祖，其分别指的是孙武、孙膑、吴起和尉缭，其中，孙武为春秋时期的人物。孙武在兵家中的地位要远高于其他三位，这也是他被称兵家兵圣的原因。孙武在担任吴将期间，曾经亲率三万吴军大破二十万楚军，并帮助吴王阖闾称雄于世。孙武编纂的《孙子兵法》被历代军事家奉为经典，其因此也被尊为"百世家之师"。
吴起是战国初期卫国人，他曾历仕鲁、魏、楚三国，并被后世尊称为兵家亚圣。吴起著述有《吴子兵法》，其学说主张也为后世军事家极为推崇。
孙膑是继孙武之后又一兵家圣人，其被尊为计圣。孙膑著有《孙膑兵法》一说，他在齐国任政期间，曾设计在马陵、桂陵两道大败魏军，最终促使齐国成为东方强国。
相比较于其他三位，尉圣尉缭显得有些暗淡。尉缭是战国末期魏国人，他曾在秦国担任国尉，并协助秦始皇统一六国。尉缭著有《尉缭子》一书，其亦是兵家重要典籍。
兵家之外，道家四圣分别指的是文子、亢仓子、列子和庄子，这四人都是老子的传人。文子又名辛计然，其事老子的弟子，他与孔子是同一时代的人物，曾著有《文子》一书。亢仓子又名亢桑子，其亦是老子传人。亢桑子是道家祖师之一，其被后世尊称为洞灵真人，曾著有《洞灵真经》一书。
列子在名声要高于前两位道家传人。列子是战国时期郑国人，他是道家承前启后的圣人，其创立了列子学，对后世哲学思想影响深远。
相比较于列子，庄子的地位更为突出。庄子是公认的老子传人，其继承和发展了老子的思想。他创立了庄学一派，对后世影响深远。庄子的哲学思想尽述于《庄子》一书中，这也是庄子一生最为重要的成就。