隶书转换器-在线转换
Time:2023-06-25 00:55:25
关于隶书转换器的问题，我们总结了以下几点，给你解答：
隶书转换器
作为中国人民，我们都是天生自带繁简转换器的——雖然從沒學過繁體字，但你仍然可以順暢地閱讀這句話。
那么简体字，繁体字，到底谁更好呢？读完今天的文章，相信你心中自有答案。
绘图：丰子恺
汉字的简化，一直在进行
从五四新青年们提倡简化文字开始，到如今简体字家喻户晓，已经过去了近百年。汉字简化，固然与社会观念、政治需求相关，但同时，它也是文字发展史上的必然——简体字，可能并不像你想的那样“简单”。
甲骨文、金文与篆书，它们见证了汉字从无到有、从少到多的过程。为了记录更多内容，字形不断分化，增加表音或表义符号，这是文字“繁化”的阶段。
但当汉字体系成熟之后，就要由繁趋简了。作为记录语言、交流思想的工具，最基本的要求是“便于使用”。汉字简化，符合文字发展的总趋势。
由复杂难辨的小篆发展成好写好认的隶书，这个“隶变”过程正是汉字史上最大的简化——经此历程，汉字才算是从古文字进入到了今文字阶段。
汉隶中的典范《华山庙碑》
有了隶书之后，古人也未必一笔一划地遵从标准写法，而是常常连笔，形成行书、草书，也因此造就了很多简化单字。
《兰亭序》唐代冯承素摹本
后来楷书开始通行，工匠们在刻碑、雕版的过程中，为了提高效率，依然会减省笔画，从而形成了简明的“俗体字”。
元代的《古今杂剧》与《京本通俗小说》中都有大量俗体字，这是民间传抄过程中自发进行的汉字简化。
所以，汉字的简化是一直在悄然进行的。新中国成立后推行简体字，也只是人为地、系统化地加速了这个过程而已。
汉字的简化方式：
1. 改换偏旁：如“燈”变“灯”，“遠”简为“远”，都是将汉字的声旁简化。或用简单符号来替代偏旁部首中的复杂部分，如“對”简为“对”、“漢”简为“汉”等。
2. 删减组件：如医（醫）、虽（雖）、务（務）等，都是删掉繁体字中的“零件”，用部分代替整体。
3. 行书、草书文字楷化：如门（門）字，来自王羲之的行书；发（發）字，来自智永的草书。
4. 同音假借：如“裡面”的“裡”，用“里”代替；“剛纔”的“纔”，以“才”代替。
现代简体字，古代就有了
那些古已有之的简化字，不少都被引入了如今的简体字中。
有学者根据1986年版《简化字总表》统计过，除了用简化偏旁类推的那些字以外，大部分简体字在古代都已出现。其中约29%源自先秦两汉，约38%产生于元明清，而新中国新造的不到1%。
北齐《集敬碑》中就出现了简体字“乱”、“无”
清末太平天国发行的钱币上，“國”字简化为“囯”
例如，“雲”最初就写作“云”，甲骨文为：
后来它为了用来表示“说”的意思，才在表示云彩的“云”字上加“雨”字头以示区分。现在重新简化为“云”，实际上是回到了当初。
若论“内涵”，从汉字字形的表意作用来看，很多简体字甚至优于繁体字。比如繁体“衆”字，单看字形，完全讲不出所以然，而简体的“众”就一目了然：表示人的群体。繁体“塵”是个会意字：鹿群在土地上走过，要绕个弯子才能联想到“扬尘”；而简体“尘”字则颇为形象：尘就是颗粒细小的土。
塵 → 尘
“亲爱”二字（繁体写作“親愛”），被人们说成是“亲不见、爱无心”，这其实也缺乏说服力。“愛”变成“爱”，源于草书。草书楷化的“爱”字，在元代的书中就有出现。
王羲之这样写“爱”字：
苏轼这样写“爱”字，“心”早已隐去：
而“亲”字，在金代的《改并四声篇海》中就已经出现过了，并不是如今为了简化汉字才刻意发明的。
繁简转换，是个大坑
繁体变简体的最关键问题在于，繁体字与简体字并非一一对应的关系。所以，直接使用软件或网页的“繁简转换”功能，常常会出错。
例如“著”字，表示“写作”时，繁简写法相同，但除此之外，它还可以作为“着”的繁体字出现。又如“乾”，读qián时为八卦卦象之一，表示天，繁简同形；读gān时则是“干”的繁体字。
对上面这种情况，大多可以根据文字学原理加以辨析与记忆，以免掉进坑里。
再比如，简体的“发”字，繁体对应“髪”与“發”两个字。带“髟”的字往往与毛发有关，如“垂髫”、“鬓角”、“鬃毛”，所以“白发”的繁体要写成“白髪”。而“發”意为射出弓箭，并且引申为启动的意思，所以“发生”的繁体要写成“發生”。
即便如此，有的繁体字还是极易搞混。比如“饥饿”与“饥荒”，繁体字原本是要写成“飢餓”与“饑荒”的。“飢”指人体的感觉，“饑”则指农作物歉收。这两个字在先秦时是不通用的，后来偶尔通用，等到简化时就直接合二为一了。
还有的看起来像是一个字的繁简版本，实际却是两个字。
比如“驰骋疆埸”，现在多作“驰骋疆场”，但“埸”其实不是“场”的繁体“場”，而是读作yì，右边是“易”不是“昜”（yáng，同“阳”）。
“疆埸”本指边关，误传为“疆场”之后，就变成泛指战场了。这类以讹传讹，时间长了就弄假成真，也是语言文字演变的正常现象。
对了，还有件好玩的事儿，估计现在好多年轻人都不知道。就是咱们国家建国后，虽然已经有了1964年发布的官方简体字规范，但民间自发的汉字简化并未止步——比如笔画复杂的“餐”，人们常常简写为“歺”。
应此需求，1977年我国公布了《第二次汉字简化方案（草案）》，这批简化字被称为“二简字”。
你来感受一下“二简字”长啥样：
什么炸大王？？
？？？
？？？？？
由于“二简字”简化得有点过度，在当时造成了极大的混乱，所以1986年它就被废止了。
“二简字”虽然在正规报刊中出现的时间很短，但直到现在，我们仍然能在一些手写标牌上看到它的踪影：
你觉得繁体字和简体字，谁更好用呢？
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撰文 | 宰予
微信编辑 | 高兴
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庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(音：商) ，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘；迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开﹔阴风怒号，浊浪排空﹔日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧﹔薄暮冥冥，虎啸猿啼﹔登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！
至若春和景明，波澜不惊﹔上下天光，一碧万顷﹔沙鸥翔集，锦鳞游泳﹔岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里﹔浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民﹔处江湖之远，则忧其君；是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归。
时六年九月十五日。
用photoshop有自带的字体~直接就可以改成隶书~
内圣外王请转换成隶书字体
博雅壹品
什么字
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隶书字体转换器? 汉鼎繁印篆眼字用极承创处，这个古体也很漂亮