春光明媚,漫野争艳,又是一年春好处。山花纷繁,远望似蓬莱仙景,近看如画中世界。这般良辰美景,定是要拍下几张照片留以纪念。因为,无论是静物或是人像,都是春日里的一份独家记忆。
那么,除了这些日常拍法,我们还有什么特别的记录方式吗?比如,赋予一簇花的思想;倒流一棵树的光阴;模拟一朝代的酸甜。又比如,我们可以试着拍一首古诗。
翻阅群书,描写春日良辰的诗词颇多,我特别择取了唐寅的《桃花庵歌》以作摄影赏析。
在古诗文意境的拍摄中,莫过于对诗词本意的理解。尤其是抒发作者内心情感的古诗文,字句颇为抽象,表达起来不如山水实景,可算是尤为费力。从作者赋诗的本意出发,逐句建立起每个拍摄画面,是古诗文意境拍摄中的拆分拍法。比如,第一张图用了桃花景致进行全文铺垫,也是俗话中的开场白了。
柴门口的那朵朱桃,可都过了最艳丽的那会子了。绿叶已经开始挂满枝头,和邻居的瓦片顶相映成趣。这厢,朱桃可是懂人心淡世事的好物。生得挺媚,却质洁得很,雨落的话,都仿佛升仙之情景。
创作解读:从诗词中来看,除了植物还要有物感,因此背景特意选择了瓦片屋檐。瓦片屋檐象征着人烟,简单的植物方才有了可想象的空间同框,这样就将单纯表达植物的场景演化为带有生活气息的状态了,就此而突出了“庵”。5D4的高像素,让我对静物细节的拍摄及处理有更好的把控,画面的成像会更加锐利和清晰。
朱桃树下,真有个爱桃恋桃之人。此人名曰南山,性情温驯,平日里最喜吃酒,擅赋诗,见着和风丽日能吟诵,见着山河壮阔也能下笔,可谓一代佳才。
南山见不得世事烦扰,居于朱桃之下,万般淡泊。春是万人拥,桃是千人悦,南山谓为其一了。劳作了半日,酒瘾就犯了,如此良辰美景,岂能辜负,折了几个枝头,往街市里换得了些清酒。桃仙植桃,朱桃置酒,快哉快哉。
创作解读:这句诗文的画面感是非常浓厚的,“种桃树”和“当酒钱”,都可以通过一些日常的器具进行表达。后置的斗笠,突出“种”;左边的篮子,盛满桃花枝,则对应了右边的薄酒。以物易物的承接模式拍摄,诗文了然。
南山爱桃亦爱酒,岂曰无酒?春日里,一盅琼浆,一纸清文,一柄朱桃,何事烦心头?对酒当歌,人生几何,洋洒数语,朱点红泛,皆为案头戏。
花下饮酒是春时好,倘是酒劲儿上了头,左不过摊案上短眠一会子,朱桃托梦,快意不止。
创作解读:本句诗文具有很强烈的日常感,同时它的时间轴也有些长,此处我选择用一张日常桌案来表达。通过人物趴在桌面上瞌睡的虚化背景,衬托了对焦点的桃花,既突出了桃花的中心,又将作者的诗情表达淋漓。桌面上的书、扇子等物都是一些不可或缺的小角色,突出了诗文中的日常感。
「雨打红桃魅影生,湿染瓦檐炊烟淡。人前花落始探春,家院已是芳菲处。」南山就着酒兴,又赋诗一首,季春朗日,直想呼朋唤友,谈笑春风,仿着前人之鉴,曲水流觞可好哩!
万般皆春好,千秋不过一寸光阴。唯独春,有万般姿色。于南山而言,春日里赏朱桃饮薄酒,最为和当,任尔东西,年年如此,又何妨!
创作解读:本句诗文的时间轴较之前句,更为辽阔。“日复日”和“年复年”是刻画重心,该如何表达呢?其中的巧思便是倒置的酒瓶,倾流而出的薄酒体现了时间长度,也将作者赏花饮酒的生活方式倾尽于画面之中。
那日,南山在院里小憩,风清拂面,正是忆念好时候。往昔纷纷,再回首不过一笑置之。车马名利,财帛富贵,不过身外尘土,为此而鞠躬折腰,已然成风,逝之如水。
眼下的南山,怕是只容得下朱桃朵朵,和杯盏薄酒了。「予君一壶酒,马踏天明沙尽秋,豪情纵,空蒙月,花事人事还复来……」南山啊南山,前世莫非李太白之左邻右舍?
创作解读:“不愿鞠躬车马前”是一句相对抽象的画面,可以选择后一句“但愿老死花酒间”进行拍摄。画面可以简单地设置为一杯酒,用以桃花修饰,达到“花酒间”的效果。前景虚化的桃花枝以及后方虚化的书本,衬托了画面,强调了诗文原意。值得称道的是,5D4对焦快速准确,这对于静物高清晰度的拍摄是至关重要的。
非也,兴许南山前世可是陶潜贤士之往来文儒,归隐田园,何须低头车马前!柴扉掩陋室,陋室漫花香,名利幻象,终不如手中一盏酒,一株桃。
创作解读:这句诗文的意思是车尘马足是富贵者的趣味,而车尘马足的意思是人世俗事。人世俗事则是非常抽象的概念了,在摄影上容易表达不尽然,也容易出现不易解读的状况。因此,选择“酒盏花枝贫者缘”一句进行比对拍摄。例如,选用一些质朴的背景,放上全诗中心——桃花,即好。
论道名利财帛和朱桃薄酒,南山定是无悔所向。清贫亦可如天高,富贵何能修性情。
创作解读:诗文中便有了对比之意,拍摄中我也选择了对比的模式拍摄。我用一支虚化的木柱进行了两个情境的剥离,一方面可以让两个情境都处在同一水平面上,另一方面也说明了一种选择性。还有一种拍摄思路是布置一个桌面,人物的双手将金银财帛等代表富贵之意的物件推离开,使用全角度拍摄,获取画面。
贫贱桌上无荤油,素淡寡菜一壶酒,无有谄媚和虚词,闲情怡然岂是万两黄金可买得?
创作解读:字句本意为:如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比,他们得到的是奔波之苦,我得到的是闲适之乐。如何展示作者想要表达的闲适之乐呢?我采用了一个餐桌吃酒的方式呈现,因为饭食是相对而言比较具有闲适感的一个情境。诗文重心的桃花定是不可少地在其中穿插,菜肴的寒碜是一个侧面突出,和车尘马足进行了一个比较,倒酒的动作则表达了作者的性情。
举世之人逐名利,唯我出淤而傲清,言情举止皆相逆,披嘲疯癫奈我何。区区凡尘岂能了,南山之心是大隐。
创作解读:这句是全诗文中的名句,也是作者的心性情境。拍摄上,我选择了一把大方有力的扇子,人物身体稍微转向桃花的角度,桃花在身后虚化,以及虚化的瓦片屋檐,都呼应了初始的画面——“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙”,绿色蔬菜同时反馈出作者的选择,剥离了车尘马足,田园之所向。5d4可以实现Wi-Fi/NFC传输以及触摸屏幕实时取景,这让我的拍摄过程更加便捷高效。
无有薄酒无有朱桃,一锄敞亮,不过沦为今人之农桑!
创作解读:全文收尾的诗文,可以当做主图来拍摄。列出全文的各个紧要元素:
一纸诗篇(侧面突出拍摄的内容核心),一壶酒(突出作者本身的性格),一枝桃(全文最关键的元素),一把扇(辅助衬托作者选择的道具)……这样就将本诗全然囊括,又巧妙地在画面中呈现了拍摄主旨。
有人问,古诗文意境的拍摄中,是否都要原样复原?我用丰子恺的话来回答:初作《无言独上西楼》,发表在《文学周报》上时,有一人批评道:“这人是李后主,应该穿古装,你怎么画成了穿大褂的现代人?”我回答说:“我不是作历史画,也不是为李后主词作插图,我是描写读李词后所得的体感。我是现代人,我的体感当然作现代相。”
这才足证李词是千古不朽之作,而我的欣赏是被动的创作。
意至神形,万般皆可。
来源:色影无忌她影像 作者:山林
10:00开始,10:10结束,
限定用时为10分钟,
提前1分20秒写完,
实际用时为10分钟减去1分20秒,
等于8分40秒。
你说呢...
如果学徒的学习能力较强,那么一般只要学六个月就可以了;如来自果学徒的学习能力一般般,那么一般都要学个一年或者两年才能出师;如果学徒的单亲夫群距安灯数右宣学习能力非常薄弱,那么至少也要学习三年以上才可因以出师。
所以说摄影学徒的学习时间是没有一个精确数值可言的。因为每个人的学习能力和实际情况都存在着很大的差异。但是,如果大家想要让自己的技艺更加精湛,就可以学个几年,但前提是要找一个技艺高超的师傅或者好的学校。
扩展资料:
注意事项
1、学习器材的操作与控制器材。 既然要学习摄影,那么一台基本功能的数码相机是必要的,功能虽然简单, 但是一定要处治落端朝照记气去了解各个功能与实际操作,将所有的项目(ISO,光圈,快门明烧件肉封娘,曝光补偿...等等)这些看似简单的功能,其实又互相牵引影响,又能带出很多的 手法。
当所有的相机功能都能顺畅的操作上手时,对于未来的拍摄,才能找出自己认为最好的拍摄手法。
2、学路因电和些习看图: 这是很多人不了解的地方,大多数的人,看图的方式都是很拢统的看过去,就看喜放调甚具水不喜欢、Model离林清漂不漂亮、身材够不够好、景色有没有很美、服装有没有很特别等等,但这是错误的方式,各位可以在这段期间尽量有空就去看看别人拍的图片。
3、学习构图与理论:当作品看得越多,车普把停受在自己进入实际拍摄率委顾最死溶阶段的同时,也就开始需要学习更多的构图法则与相对的一些理论,市面上有很多这样的书籍,可以去学习模仿。在构图上的学习,有人会说那是不需要的,但那是一定要学的。